Meine persönlichen Erfahrungen mit der israelischen Besatzung

Als Israel 1967 die Westbank besetzte, war ich neun Jahre alt. Das bedeutet, dass ich in den vergangenen 34 Jahren in der „israelischen Ära“ lebe oder, um es genauer zu sagen, unter der entmenschlichenden militärischen Besatzung.
Drei Jahre bevor ich geboren wurde, wurden drei der Brüder meines Vater von israelischen Soldaten erschossen . Sie waren einfache Hirten, die ihre Herden in der Nähe des Dorfes Al-Burj weideten, also nahe der Waffenstillstandlinie, 20km südwestlich von Hebron.
Abgesehen von diesen drei Onkeln wurden noch drei andere Verwandte, unter ihnen auch eine Frau, erschossen.

Tatsächlich haben die Israelis nicht nur drei Männer meiner Familie erschossen, sondern auch die 300 Schafe, die vor allem dem Lebensunterhalt der Familie diente, konfisziert. Dieses Unglück verurteilte uns für lange Zeit zu einem Leben in Elend und Armut. So musste meine Familie 22 Jahre lang in einer Höhle leben. Das Elend und Leiden, die erbärmliche Armut machte sich in allen Aspekten des Lebens bemerkbar. Bis heute hat die israelische Regierung sich weder zu dem Verbrechen bekannt, noch uns für den gestohlenen Besitz entschädigt. Natürlich blieb es nicht bei dem Verlust der 3 Onkel und 300 Schafen. Viel mehr war uns sieben Jahre zuvor – 1948 – unser Land in Al-Zaak, Um Hartain, unser Haus und alles genommen worden.
Unter jordanischer Herrschaft war es das Wichtigste der jordanischen Behörden, dass man sich loyal gegenüber dem König und seiner Familie verhielt. Verbindungen zum König und seinem Geheimdienstapparat bedeutete alles. „Lang lebe der König!“ zu schreien, gab einem ein Zeugnis für gute Führung. Das ist nicht verwunderlich; denn das Regime gründete sich auf Korruption, Unterwürfigkeit, Vetternwirtschaft .. Der König war das Gesetz – ein anderes Gesetz gab es nicht. Das jordanische Regime hatte sich wirklich nie darum bemüht oder sich darauf vorbereitet, einen möglichen israelischen Angriff abzuwehren. Für das jordanische Regime schien es das Wichtigste zu sein, darauf zu achten, dass die Palästinenser keine Waffen besitzen. Ein Palästinenser hätte eine sechsmonatige Gefängnisstrafe erhalten, wenn bei ihm Gewehrkugeln gefunden worden wären. So wie es die Israelis später taten, gewannen sie wichtige Personen dazu, Informationen über all die zu geben, die ihre Opposition gegenüber dem König deutlich machten oder mit seinem Regime nicht zufrieden waren. Diese Vetternwirtschaft und die Polizeistaatstruktur vermehrte die Korruption.
Die Palästinenser, die darauf bestanden, frei ihre Meinung zu äußern, wurden in das berüchtigte El-Jafeer-Gefängnis im östlichen Jordanien gesteckt, wo sie oft zu Tode gefoltert wurden. Ich kannte wenigstens eine Person aus meiner Heimatstadt Dura, die wegen ihrer politischen Ansicht zu Tode gefoltert worden war.

Wir waren also von zwei Seiten bedrängt: Despotismus und Unterdrückung von Seiten des jordanischen Regimes und häufig Angriffe von jenseits der Waffenstillstandlinie (Grüne Linie) von Israel. Ich kann die israelischen Mirages nicht vergessen, die 1966 über meinem Kopf rasten, als sie im Dorf El Sammou Napalmbomben auf die Bewohner warfen.
1967 war ich 10 Jahre alt. Ich kann mich erinnern, wie uns gesagt worden war, wir sollten die weiße Fahne hissen, als die israelische Armee unser Dorf Kharsa, westlich von Hebron umstellt hatte. Man sagte uns, wir würden erschossen, wenn wir die weiße Fahne nicht hissen würden. Die jordanischen Soldaten gingen gedemütigt weg und eilten nach Osten, manche in traditionellen Frauenkleidern verkleidet…

Zu Anfang verhielten sich die Israelis uns gegenüber sehr freundlich, man könnte sagen, sie schmeichelten sich bei uns ein. Einige Leute meinten voreilig, die Israelis sind besser als die Jordanier, sie sind zivilisiert. Doch dieses Gefühl hielt nicht lange an, als die Besetzungsarmee mit strengeren Maßnahmen gegen uns begann. Bald fingen sie an, Land zu enteignen und Siedlungen darauf zu bauen. Sie zerstörten auch Häuser als Rache für Angriffe von Untergrundkämpfern. In unserer Kultur ist es üblich, dass wenn man gegen jemandem etwas Schlimmes wünschen will, dann sagt man: „Dein Haus möge zerstört werden!“
Die Israelis nützten diese Schwachstelle unserer sozialen Psychologie voll aus. Sie zerstörten Tausende von Häusern . Und die Zerstörung geht bis heute weiter. Die Zerstörung des Hauses hinterlässt tiefe Narben im Gedächtnis von Menschen. Kinder kamen von der Schule zurück und sahen wie ihre Häuser von Bulldozern zerstört wurden, die von israelischen Soldaten gefahren wurden – auf ihren Helmen der Davidstern. Der Davidstern, von dem uns gesagt wurde, er sei ein religiöses Symbol, wurde für uns ein Symbol des Hasses und des Bösen. Noch heute kann ich mir kein verhassteres Symbol vorstellen.
Unter Ängsten, tiefsitzendem Stress, Neurosen und Depressionen litten die Kinder, die ihr Haus durch Zerstörung verloren haben . Ich persönlich habe mit 11 Jahren mehrere Hauszerstörungen erlebt. Die Operation begann immer damit, dass das Dorf, in dem ein Haus zerstört werden sollte, zur militärischen Zone erklärt wurde. Dann wurden alle Männer zwischen 14 und 70 aufgefordert, sich auf dem Schulhof der örtlichen Schule zu versammeln – mit gebeugtem Kopf. Oft schossen die Soldaten über die Köpfe hinweg, um sie zu terrorisieren. Höflichkeit gab es nicht, und in jener Zeit gab es weder Jazeera noch CNN, die diese schändlichen Aktionen Israels aufdeckten konnten. Also fühlten sie sich frei, alles zu tun, was ihnen passte.
Dann gab der befehlende Offizier der betroffenen Familie ein halbe Stunde Zeit, um ihre Habseligkeiten zu retten ( Heute gibt man ihnen kaum 5 Minuten Zeit dafür).
Die Szenen junger Kinder, die sich um die noch jüngeren kümmerten, waren schrecklich. Die verzweifelten Hausfrauen kämpften, um möglichst viel von ihrem bescheidenen Hausrat zu retten, damit es nicht auch zerstört wird. Ein Kind eilt noch, um sein Lieblingsspielzeug zu retten oder ein vergrößertes Bild seines Großvaters, bevor es zu spät ist.
Dann gibt der befehlsgebende Offizier seine Order, und das Haus wird in Schutt und Asche gelegt. Danach brachte das Rote Kreuz ein Zelt als vorübergehenden Schutz oder die gepeinigte Familie entschließt sich, einfach unter den Bäumen zu schlafen. Dies sind unauslöschliche Bilder des Elends, ein hässliches Zeugnis von Israels Nazi-ähnlicher Brutalität.

Da ich also zu eine sehr armen Familie gehörte, begann ich mit 14 Jahren in Ber Sheva mit der Arbeit als Bauarbeiter, dann als Helfer eines Gipsers. Es war mir möglich, sowohl hebräisch als auch den marokkanisch-arabischen Dialekt zu lernen, den manche von Nordafrika immigrierten Juden sprachen. So wie die Palästinenser arbeiteten die meisten Marokkaner auf dem Bau. Einige waren auch nur Straßenkehrer. Zuweilen bekam ich von denen, für die ich arbeitete, keinen Lohn. Ich arbeitete für so bekannte Baufirmen wie Rasco, Solel Bonei, Hevrat Ovdeim. Ich habe noch immer meine alte israelische Arbeitskarte. An den israelischen Kontrollpunkten und Straßensperren, an der Arad-Kreuzung wurden wir auf dem Weg nach Ber Sheba regelmäßig gedemütigt . Ein jüdischer Offizier schlug einen von uns ohne ersichtlichen Grund. Ich hatte dann auch viele jüdische Freunde, aber die psychologische Barriere (zwischen uns) blieb bestehen. Mit einigen tunesischen und marokkanischen Juden in Arad, Ber Sheva und Dimona hatte ich keinen Kontakt.
1974 nahm ich an einer Anti-Besatzungsdemo in Dura teil (ich war gerade in der 11. Klasse des Gymnasiums) . Soldaten drängten mich in eine schmale Gasse der kleinen Stadt und schlugen mich mit ihrem Gewehrkolben brutal auf den Kopf. Ich wäre fast getötet worden. Ich hasste sie, da ich nie eine Bedrohung für ihr Leben war. Sie zeigten keine Menschlichkeit. Ich hatte nur „Palästina ist arabisch“ geschrieen.
1975, nachdem ich mein Abitur gemacht hatte, ging ich zurück auf den Bau in Ber Sheva . Meine Familie war zu arm, um mich weiter studieren zu lassen. Eine Zeitlang waren die Baustellen in Ber Sheva mein College. Dort arbeitete ich für einen Bauunternehmer namens Shimon, einen tunesischen Juden. Es war hart und sehr heiß, doch gelang es mir, so viel Geld zu erarbeiten, um nach Amman zu reisen. Dort konnte ich ein Studentenvisum von der US-Botschaft bekommen .
Im Juli 1976 reiste ich mit nur 200 US-Dollar in der Tasche in die USA. Dort studierte ich am Seminole und Oscar Rose Junior College in Oklahoma, dann an der Universität von Oklahoma, wo ich mein BA in Journalistik machte. 1982 machte ich meinen Master an der Universität von Süd-Illinois. Eigentlich wollte ich Ingenieur werden, aber als ich sah, wie die Zionisten Schwarz in Weiß, und Weiß in Schwarz drehten und die große Lüge in „Wahrheit“, die von vielen gerühmt wurde, entschied ich mich, zum Journalismus zu wechseln.
Ich begann damit, Briefe an den Herausgeber (von Zeitungen) zu schreiben, Briefe, die fanatische und erregte Antworten von zionistischen Studenten zur Folge hatten. Dann gab es von zionistischer Seite Drohungen und andere einschüchternde Taktiken. Als Überlebender von Armut, Elend und Gewalt ließ ich mich von ihren Drohungen nicht irritieren. Ich versuchte bis zu meinem letzten Tag in den USA, ihnen eine Menge Kopfschmerzen zu bereiten. Ich war in der Studentenbewegung in den USA ziemlich aktiv. Gegenüber den USA war ich ambivalent. Einerseits war ich beeindruckt von der Demokratie und der Redefreiheit, andrerseits war ich frustriert von der unverantwortlichen Unterstützung des Landes für die israelische Unterdrückungspolitik. Dieses Gefühl ist auch heute noch sehr stark. Nur die Frustration und die Entrüstung haben zugenommen.
Meine Briefe an den Editor können bei Zeitungen wie der „Oklahoma Daily“ und der „Daily Egyptians“ unter dem Namen Khalid Suleiman gefunden werden. Manchmal verwendete ich auch andere Namen, um den Zionisten auszuweichen.
1983 kehrte ich in die Westbank zurück.
Doch gibt es da noch eine kleine Geschichte, die mir auf dem Weg nach Hebron passierte. Als ich von Istanbul nach Kairo reiste, dachte ich, ich könne direkt über den Ben Gurion-Flughafen einreisen, ohne den Umweg über Amman zu nehmen, und dann mit dem Auto in die Westbank. Der El Al-Angestellte am Flughafen Kairo versicherte mir, dass alles in Ordnung sei und ich dann bequem nach Hebron weiterfahren könne. Doch so war es nicht. Als wir am Ben-Gurion-Flughafen ankamen, wurde ich sofort verhaftet. Der Shin Beth verhörte mich fünf Stunden lang über mein Studium in den US, meine Freunde, über meine Verbindungen etc. Dann wurde mir gesagt, dass der israelische Innenminister jener Zeit, Yoseph Burg, (Vater des langzeitigen Knessetsprechers Avram Burg) es verboten hat, mich ins Land zu lassen, ( in mein Land!). Der Befehl lautete, dass ich innerhalb von 24 Stunden nach Ägypten deportiert werden sollte.
Um die Sache noch schlimmer zu machen, nahm mir die Polizei meine Papiere weg, einschließlich der grünen „Reisegenehmigung“ ( Passersatz), die von der israelischen Militärregierung ausgegeben wurde und in Dallas beim Konsulat erneuert worden war. Ohne diesen Berechtigungsschein würde es mir nicht möglich sein, nach Hebron zurückzukehren. Wollte dieser Herr Burg mich auf ewig von meinem Land verbannen, wie Millionen andere Palästinenser ?

Es war fast 7 Uhr, als mich die Soldaten in eine alte britische Baracke steckten, wo ich bis zum nächsten Morgen bleiben sollte. Drei Soldatinnen blieben in meiner Nähe und machten sich über mich lustig. Sie wussten anscheinend nicht, das ich hebräisch verstand. Mir wurde eine Orange gegeben, die ich aber nicht aß. Am nächsten Morgen zwangen mich Flughafenangestellte in eine Maschine der Air Sinai und innerhalb von 2 Stunden war ich wieder in Kairo.
Dort schlüpfte ich wie ein professioneller Entführer in die Halle der jordanisch königlichen Fluggesellschaft, indem ich einen palästinensischen Angestellten davon überzeugte, mich hineinzulassen. Auf meinem Weg von Kairo nach Amman hatte ich große Angst. Die israelischen Behörden hatten nämlich meinen jordanischen Pass am Ben-Gurion-Flughafen abgestempelt. D.h. wenn die Jordanier so herausgefunden hätten, dass ich in Tel Aviv war, würden sie mich ins Gefängnis werfen, da ich anscheinend „mit dem Feind zusammen arbeiten“ würde.
Glücklicherweise hat der jordanische Passkontrolleur so viel zu tun gehabt, dass er nicht alle Stempel in meinem Pass bemerkte.
Dann musste ich mich mit dem Problem des konfiszierten Passersatzes befassen. Ich musste klug vorgehen, sonst würde ich für den Rest meines Lebens ein Flüchtling sein. So ging ich zum Hauptbüro des Roten Kreuzes in Amman und erzählte ihnen, dass ich meine israelische Reisegenehmigung in New York verloren hatte (eine gute Lüge). Das Rote Kreuz stellte mir einen besonderen VIP-Ausweis aus. Dann machte ich mich auf den Weg zur Allenby-Brücke. Dort wurde ich mit Respekt behandelt. Anscheinend wussten die Israelis nicht, was mir 48 Stunden vorher am Flughafen Ben Gurion geschehen war.
1984 begann ich meine journalistische Karriere. Mit der Zeit gefielen den Israelis meine Ideen und mein Schreiben nicht mehr. Dann besuchte mich der Geheimdienst (Shin Bet) etwa einmal im Monat. Sie fragten mich, ob ich ein Kollaborateur werden wolle. Ich sagte ihnen: „Glaubt ihr wirklich, dass jemand wie ich ein Kollaborateur wird?“
Die Art und Weise, wie sich der Shin Bet benahm, überzeugte mich davon, dass der israelische Staat die Palästinenser in zwei Gruppen einteilt: in Kollaborateure und Terroristen, dazwischen gibt es nichts.
Der Ort, wo das Verhör stattfand, war voll gefolterter Palästinenser. Ich hörte andere schreien. Ich persönlich kenne mindestens sechs Leute die im Laufe eines Jahres an Folter gestorben waren. Einer von ihnen Abdul Samad Herezat war ein persönlicher Freund von mir. Er starb an den Folgen der „Schütteltechnik“.
Die Israelis wandten verschiedene Foltermethoden gegen palästinensische Gefangene an: ein Sack über dem Kopf, brutales Schlagen, Elektroschocks, Schlafentzug, Ersticken und viele andere Formen physischen und psychischen Druckes, selbst israelische Ärzte helfen mit, die Folter durchzuführen. Manchmal bringen sie die Frau oder Schwester des Gefangenen und drohen damit, sie vor ihm zu vergewaltigen. Sie vergewaltigen die Frau nicht, sondern drohen nur damit, damit der Gefangene die gewünschten Auskünfte gibt.
Während der ersten Intifada ( 1987 – 1993) wandte die israelische Armee wirklich schmutzige Taktiken kollektiver Strafen gegen die ganze Bevölkerung an. Sie verhängte Ausgangssperren über 30 Tage lang, und wenn es jemand wagte, vor die Tür zu gehen, dann wurde er erschossen. Es war wie Winterschlaf und viele kranke Leute erlagen ihren Krankheiten. In Hebron dauerte nach dem Massaker an betenden Muslimen in der Ibrahim-Moschee die Ausgangssperre drei Monate lang. Es war 90 Tage lang die Hölle.
Ich erinnere mich, dass im März 1994 der israelische Präsident Ezer Weizman Hebron besuchte, um den Palästinensern sein Beileid auszudrücken. Ich wurde von meinem Herausgeber darum gebeten, von diesem Besuch zu berichten. Dafür brauchte ich aber einen Passierschein zum Adorayem-Militär-Lager, um in das 10km entfernte Hebron fahren zu können. Ich war sprachlos, als der Offizier mir sagte: „Tut mir leid, du kannst nicht dorthin.“
Ich erwiderte: „Aber dort werden viele Journalisten sein!“ „Ja, es sind jüdische Journalisten – und du bist kein Jude.“

Vorher hatte der israelische Shin Bet-Offizier mein Al-Quds-Presse-Büro im Zentrum von Hebron geschlossen und alle arabischen Zeitungen in der Westbank aufgefordert, meine Berichte nicht mehr zu drucken. Tatsächlich wurde mir mein Faxgerät weggenommen. Man gab mir auch keine Telefonnummer. Ich bekam erst 1995 nach der Errichtung der palästinensischen Behörde wieder eine Telefonnummer.
Heute bin ich auf meine Heimatstadt Dura in der Nähe von Hebron beschränkt. Ich darf nicht außerhalb von Dura fahren, auch nicht ins Ausland , nicht einmal ins nächste Dorf. Der israelische Geheimdienst überwacht unser ganzes Leben. Heute rief mich ein Shin Bet-Mann, Hauptmann Eitan, an und fragte mich über das letzte Durchgreifen der Palästinensischen Behörde gegenüber der Hamas an . Seine Botschaft war: „Wir beobachten dich.“
Kurz gesagt: die israelische Besatzung verursacht nur ständiges Elend, Quälerei, Verfolgung, Versklavung und Entmenschlichung. Ich bin frustriert, weil ich mich nicht mit euch in der Weise über all dieses anhaltende Übel austauschen kann, wie ich will – es überschreitet die Realität.